The Making of Modern Law: Foreign, Comparative and International Law, 1600-1926, brings together foreign, comparative, and international titles in a single resource. Its International Law component features works of some of the great legal theorists, including Gentili, Grotius, Selden, Zouche, Pufendorf, Bijnkershoek, Wolff, Vattel, Martens, Mackintosh, Wheaton, among others. The materials in this archive are drawn from three world-class American law libraries: the Yale Law Library, the George Washington University Law Library, and the Columbia Law Library.Now for the first time, (...) these high-quality digital scans of original works are available via print-on-demand, making them readily accessible to libraries, students, independent scholars, and readers of all ages.+++++++++++++++The below data was compiled from various identification fields in the bibliographic record of this title. This data is provided as an additional tool in helping to insure edition identification: +++++++++++++++Columbia University Law LibraryLP3C001240019060101The Making of Modern Law: Foreign, Comparative, and International Law, 1600-1926Heidelberg: Carl Winter's, 190649, [1] p. 23 cmGermany. (shrink)

Lieber Herr Weizsäcker! Wo Sie sich jetzt zur Zeit der Semesterferien aufhalten, weiss ich zwar nicht. Aber ich hoffe, dass Ihnen von Ihrer Leipziger Wohnung Post nachgeschickt wird und dass Ihre Leipziger Adresse noch die alte ist, die ich vom Sommer her kenne. Immerhin sind das einige Unsicherheitsfaktoren und ich bitte Sie daher, mir eine Postkarte zu schreiben, wenn dieser Brief Sie erreicht und Sie nicht gleich dazu kommen, auf meine physikalischen Fragen einzugehen.

L’hypothèse qu’énonce Arnold Gehlen d’un retour possible de la religion dans la vie politique est le point de départ de cette étude, qui la soumet à un examen critique. On lui oppose que la dépolitisation de la religion en Europe – le grand acquis des Lumières – est une tendance lourde qui n’est pas prête de se renverser en son contraire. Il convient en réalité de distinguer trois choses : la religion politique, illustrée à partir de la révolution iranienne de (...) 1979, la théologie politique et la religion civile. En outre, la théologie politique est entendue en deux sens distincts : au sens de Carl Schmitt, qui fait de la théologie un programme de recherche académique et au sens de la théologie de la libération de Metz et de Moltmann, qui repose sur l’espoir de repolitiser la religion. (shrink)

ExcerptAfter World War II, Carl Schmitt suddenly disappeared from the public stage in the newly built German society. Although his public position in the Reich after his defamation by the SS in 1936 cannot be compared to his former status as a well-known professor of constitutional law and a member of the Prussian privy council, his presumed proximity to the Nazi Reich disqualified him completely from any further official position. Schmitt's idea to improve his situation was to cooperate with (...) his daughter Anima on the translation of his books, as she was keen on languages and had started working as…. (shrink)

1923 schrieb Carl Schmitt sein Werk «Die geistesgeschichtliche Lage des heutigen Parlamentarismus» in einem äußerst antiparlamentarischen Umfeld der Weimarer Republik. Auch wenn das Werk später den Nationalsozialisten zur Machtergreifung verhelfen sollte, ging es Schmitt insbesondere darum, den Parlamentarismus zu kritisieren, um das demokratische System zu stärken. Begriffe wie Ausnahmezustand, Freund und Feind, Volonté Générale und Staatsmythos flankieren seine Kritik am Parlamentarismus. Die Arbeit stellt nicht nur Schmitts Kritik heraus, sondern geht auch auf seine persönlichen Alternativen ein. Hierbei kommt es (...) zur Beantwortung der zentralen Frage, ob die Demokratie sich in ihrem Kern nicht als ein utopisches Konstrukt herausstellt, unabhängig von der zeitlichen Verortung. (shrink)

This celebratory Festschrift dedicated to Charles Kahn comprises some 23 articles by friends, former students and colleagues, many of whom first presented their papers at the international "Presocratics and Plato" Symposium in his honor. The conference was organized and sponsored by the HYELE Institute for Comparative Studies, Parmenides Publishing, and Starcom AG, with endorsements from the International Plato Society, and the Dean of the School of Arts and Sciences, University of Pennsylvania. While Kahn's work reaches far beyond the Presocratics and (...) Plato, it is in these subject areas that the distinction of his scholarship has come to be regarded as virtually unrivaled. The articles contributed to this volume are by some of the most renowned scholars working on these topics today, their breadth and depth bearing witness to his profound impact and influence on the discipline of Ancient Greek Philosophy._ Charles Kahn taught Classics and Philosophy at Columbia University from 1957 to 1965, and has since been teaching in the Philosophy Department of the University of Pennsylvania. He spent a year as Visiting Professor at the American School of Classical Studies in Athens, and had additional Visiting Fellowships at Balliol College, Oxford and Clare Hall, Cambridge, and a term as Visiting Professor at Harvard. He is the recipient of several prestigious research grants, from the American Council of Learned Societies, the National Endowment for the Humanities, and the Guggenheim Foundation. In 2000 he was elected Fellow of the National Academy of Arts and Sciences. He is the author of _Anaximander and the Origins of Greek Cosmology, The Verb “Be” in Ancient Greek, The Art and Thought of Heraclitus, Plato and the Socratic Dialogue, Pythagoras and the Pythagoreans, and Essays on Being_. His latest book,_Plato and the Post-Socratic Dialogue_, is forthcoming from Cambridge University Press. _ Contributors: Julia Annas Sarah Broadie Lesley Brown Tomás Calvo-Martínez Diskin Clay John M. Dillon Dorothea Frede Arnold Hermann Carl A. Huffman Enrique Hülsz Piccone D. M. Hutchinson Paul Kalligas Vassilis Karasmanis Aryeh Kosman Anthony A. Long Richard McKirahan Susan Sauvé Meyer Alexander P.D.Mourelatos Satoshi Ogihara Richard Patterson Christopher J. Rowe David Sedley Richard Sorabji. (shrink)

This volume is a Festschrift dedicated to Charles Kahn comprised of more than 20 papers presented at the conference "Presocratics and Plato: Festschrift Symposium in Honor of Charles Kahn", 3-7 June 2009. The conference was held at the European Cultural Center of Delphi, Greece, and was organized and sponsored by the HYELE Institute for Comparative Studies and Parmenides Publishing, with endorsement from the International Plato Society, and the Dean of the School of Arts and Sciences, University of Pennsylvania. Contributors: Julia (...) Annas - University of Arizona; Sarah Broadie - University of St. Andrews; Lesley Brown - University of Oxford; Tomás Calvo-Martínez - Universidad Complutense de Madrid; Diskin Clay - Duke University; John M. Dillon - Trinity College, Dublin; Dorothea Frede - Humbolt University, Berlin; Arnold Hermann - HYELE Institute for Comparative Studies; Carl A. Huffman - DePauw University; Enrique Hülsz Piccone - Universidad Nacional Autonoma de Mexico; D.M. Hutchinson - St. Olaf College; Paul Kalligas - National and Kapodistrian University, Athens; Vassilis Karasmanis - National Technical University, Athens; Aryeh Kosman - Haverford College; Anthony A. Long - University of California, Berkeley; Richard McKirahan - Pomona College; Susan Sauvé Meyer - University of Pennsylvania; Alexander P.D. Mourelatos - University of Texas at Austin; Satoshi Ogihara - Tohoku University, Japan; Richard Patterson - Emory University; Christopher J. Rowe - Durham University; David Sedley - University of Cambridge; Richard Sorabji - University of Oxford. (shrink)

In der Reihe jena-sophia wird mit Hermann von Kehlers Mitschrift zu Hegels Ästhetikvorlesung aus dem Sommersemester 1826 ein wichtiges Dokument aus dem Besitz der Universitätsbibliothek Jena veröffentlicht. Hegel hat sich in dieser Vorlesung besonders intensiv mit der Kunst seiner Zeit auseinandergesetzt und ein breites Spektrum künstlerischer Gestaltungsmöglichkeiten vorgestellt, das vom Schönen über das Charakteristische bis zum Häßlichen reicht. Unter der Leitfrage seiner Ästhetik, der Frage nach der Relevanz der Kunst "für uns" und für die durch die Vernunftforderung bestimmte moderne (...) Welt sieht Hegel seine "These vom Ende der Kunst" bestätigt. Die Künste sind nicht die Quelle der modernen Kultur, sondern ein Faktor neben anderen. Dennoch bleibt die Kunst ein unverzichtbares Element der humanen Kultur. Ihre "Zukunft" liegt sowohl in der Vielfalt möglicher Gestaltung als auch in ihrer gesellschaftlichen Bedeutung: Die Pflege der Künste als Element der Bildung des Menschen fällt unter die Aufgaben des Staates; die Künste vermitteln dem modernen Menschen ein geschichtliches Bewußtsein sowohl aus den Quellen der eigenen Kultur, als auch durch die Integration des Fremden: der Weltkulturen. In der Enzyklopädie von 1827 hat Hegel die Ergebnisse dieser Vorlesung systematisch zu einer Erweiterung der ersten Paragraphen des "absoluten Geistes" über die Kunst genutzt. Daher bietet die Vorlesung nicht nur einen für Studenten (von Hegel selbst) entwickelten Einblick in seine Ästhetik, sondern auch die wissenschaftliche Grundlage für die systematische Erschließung seiner Philosophie der Kunst. Die vorliegende Edition präsentiert den Text der Hegelschen Vorlesung mit (kenntlich gemachten) Ergänzungen und Sachanmerkungen. Eine knappe Einleitung zur Vorlesung stützt sich auf eine in Vorbereitung befindliche Einführung in Hegels Ästhetik, die ebenfalls im Wilhelm Fink Verlag erscheint. (shrink)

Le travail théorique du juriste et philosophe Hermann Heller reste très peu connu en France. Alors que les ouvrages de son principal adversaire de cette époque, Carl Schmitt, sont traduits partout dans le monde, la grande majorité des écrits constituant les trois tomes de l’œuvre complète de Heller, rééditée en 1992 à Tübingen par la maison d’édition Mohr,..

Dyzenhaus' work can best be described as advocacy scholarship. Both the spirit and content of this book reflect its author's passionate commitment and argumentative approach. It is part scholarly analysis and part political prescription, synthesized in such a way that occasionally it is difficult to distinguish one from the other. Dyzenhaus embraces Gramsci's position that “philosophies of law and politics are . . . elaborations and justification of packages of political commitments” (p. 5). He also adopts the “integrative jurisprudence” of (...) Harold J. Berman that connects “politics, morality and history” by having his “arguments move between exposition of the particular…. (shrink)

Carl Stumpf (1848–1937) is a key figure in the fin de siècle germanophone philosophy. Unfortunately, after the World War One, the interest towards Stumpf as a philosopher waned. One of the reasons was that already in the 1920s the attention of the mainstream philosophers shifted in direction of the rising rivalry between analytic and continental philosophy. The interest towards Carl Stumpf’s philosophy was revived only in the last twenty years or so. Great service in this provided the Neo-Brentanists. (...) But while the association of Carl Stumpf with Franz Brentano fostered Stumpf studies, it also gave rise of one-sided interpretations of Stumpf as a philosopher. In this way his importance and idiosyncrasy as philosopher remained in shadow. (shrink)

Die neue Edition der Vorlesungen über die 'Philosophie der Weltgeschichte' stellt den Versuch dar, eine einzige der gehaltenen Vorlesungen aus drei Manuskripten unterschiedlicher Qualität möglichst authentisch zu rekonstruieren und bietet somit erst die Möglichkeit, sich wissenschaftlich mit der systematischen Konzeption der Hegelschen Geschichtsphilosophie zu beschäftigen. Der Band enthält zusätzlich einen umfangreichen Anmerkungsteil über die orientalische Welt, in dem ausführlich die zum großen Teil schwer zugänglichen Quellen nachgewiesen worden sind, die Hegel als Material für seine Vorlesung benutzt hat.

This book investigates one of the oldest questions of legal philosophy---the relationship between law and legitimacy. It analyses the legal theories of three eminent public lawyers of the Weimar era, Carl Schmitt, Hans Kelsen, and Hermann Heller. Their theories addressed the problems of legal and political order in a crisis-ridden modern society and so they remain highly relevant to contemporary debates about legal order in the age of pluralism. Schmitt, the philosopher of German fascism, has recently received much (...) attention. Kelsen is well-known as one of the main exponents of the philosophy of legal positivism. Heller is virtually unknown outside Germany. Dyzenhaus exposes the dangers of Schmitt's legal philosophy by situating it in the legal context of constitutional crisis to which he responded. He also points out the severs inadequacies of Kelsen's legal positivism. In a wide-ranging account of the predicaments of contemporary legal and political philosophy, Heller's position is argued to be the most promising of the three. (shrink)

Liebes Fräulein Hermann! Haben Sie vielen Dank für die Übersendung Ihres Aufsatzes. Ich schicke ihn mit [der] gleichen Post zurück.

Sehr verehrtes Frl. Dr. Hermann, ich muss Sie vielmals um Entschuldigung bitten wegen der Verspätung dieser Antwort. Bohr hat in den letzten Wochen meine Zeit ziemlich mit Beschlag belegt, und auch heute werde ich kaum zu der Ausführlichkeit der Antwort kommen, die mir selber Spass machen würde. Da ich in erkenntnistheoretischen Dingen noch so ausgesprochen im Stadium des Lernens begriffen bin, kostet es mich sehr viel Zeit, eine halbwegs klare Formulierung auf das Papier zu bringen, und dass ich überhaupt (...) zu schreiben wage, kommt nur daher, dass ich selbst dabei so viel lerne. Immerhin würde ich aber Gespräche vorziehen. (shrink)

Liebes Fräulein Hermann! Zunächst muss ich Sie sehr um Entschuldigung bitten, weil ich Sie solange habe auf Antwort warten lassen. Im Lager kam ich freilich nicht zum ruhigen Schreiben, und nachher habe ich eben eine zeitlang meine Gedanken von der Wissenschaft weg mehr auf meine persönlichen Dinge gerichtet. Aber das ist keine Rechtfertigung eines so langen Schweigens. Ich will nun versuchen, wenigstens nachträglich etwas wie eine Antwort auf Ihren langen Brief zu geben, selbst wenn Sie nicht mehr aktuell sein (...) sollte. (shrink)

Liebes Fräulein Hermann! Ihren Brief bekam ich erst heute, da meine Wirtsleute offenbar mit dem Nachsenden unpünktlich waren.

Das Erscheinen Ihres Aufsatzes in den „Naturwissenschaften“ hat mich unter anderem daran erinnert, dass Sie mich vor einem halben Jahr gebeten haben, Ihnen meine Meinung über Ihre Besprechung des Buchs von Popper zu schreiben. Ich kann eigentlich nur sagen, dass ich völlig einverstanden bin – soweit man urteilen kann, wenn man das Buch nicht gelesen hat. Haben Sie die Besprechung des Buchs durch Zilsel in den „Naturw.“ gelesen? Er behauptet, dass die Poppersche These auch in sich nicht konsequent sei, da (...) Wahrscheinlichkeitsaussagen streng genommen nicht falsifizierbar sind. Mir leuchtete das ein; ferner nahm ich zur Kenntnis, dass in Poppers Buch eine sehr interessante mathematische Neubegründung der Wahrscheinlichkeits-Rechnung stehe. Im übrigen finde ich natürlich Ihre Einwände wesentlicher als den von Zilsel. (shrink)

Herr Professor Bohr, der sehr mit Arbeit überlastet ist, hat mich gebeten, Ihnen in seinem Namen für die Zusendung Ihres Aufsatzes über Determinismus und Quantenmechanik zu danken und Ihnen seine Auffassung dieser Fragen mitzuteilen. Ich habe diesen Auftrag nach der Lektüre Ihres Aufsatzes sehr gerne übernommen. Einen Entwurf meiner Antwort habe ich Herrn Prof. Bohr vorgelegt und mit ihm durchgesprochen; ich hoffe daher[,] seine Meinung in der Hauptsache richtig wiedergeben zu können.

Um die Bemühungen unseres Gesprächs vom vorigen Freitag so weit wie möglich auszunutzen und fruchtbar zu machen, will ich versuchen, zunächst noch einmal die Punkte, über die wir einig waren, festzuhalten und zu formulieren. Es liegt mir daran, dass Sie sowohl wie ich eine Kontrolle darüber haben, dass wir nicht – veranlasst durch Unklarheiten im Ausdruck – einander Zugeständnisse machen an Stellen, die in Wahrheit schon die Quellen für das spätere Auseinandergehen unserer Meinungen enthalten. Erst die Aufdeckung dieser Quellen wird (...) zu einer ernsthaften Bereinigung dieser Gegensätze führen können. Ich bitte Sie daher um die Geduld, noch einmal nachzuprüfen, ob bei unserer Besprechung etwas herausgekommen ist, und wenn ja, was. Tun Sie es bitte als Privatmensch und nicht unbedingt als Bohr-Schüler; wir werden in der Klärung unserer Fragen weiter kommen, wenn Sie an Punkten, wo Sie von Bohrs Auffassung abweichen, Ihre eigene Meinung vertreten. (shrink)

Um an den Schluss ihres Briefes zuerst anzuknüpfen: Viele gute Wünsche zur Verlobung und der bevorstehenden Ehe. Möge sie sich für die Wissenschaft u[n]d Sie beide als fruchtbar und kraftspendend erweisen! Grüssen Sie bitte auch ihre Braut von mir.

Hermann Lotze was a key figure in the philosophy of the second half of the 19th century, influencing practically all leading philosophical schools of the late 19th and the early 20th century: (i) the neo-Kantians; (ii) Brentano and his school of descriptive psychology; (iii) the British idealists; (iv) Husserl’s phenomenology; (v) Dilthey’s philosophy of life; (vi) Frege’s new logic; (vii) the early Cambridge analytic philosophy; (viii) William James’s pragmatism. The book first presents the main ideas of Hermann Lotze’s (...) philosophy (Part I), and then traces his influence on the descriptive psychology of Franz Brentano and Carl Stumpf (Part 2) and Cambridge analytic philosophy (Part 3). In addition, the book includes Bertrand Russell’s conspectus of J. E. McTaggart’s 1898 lectures on Lotze. (shrink)

Most students of politics are familiar with Carl Schmitt’s definition of politics as a friend–enemy distinction. Yet, only few know of alternative conceptions of politics in interwar Germany that emphasize cooperation and legality over confrontation and decisionism. To unlock such views, this article examines the work of Hermann Heller, a social-democratic constitutional theorist, and takes a close look at his conceptualization of politics as a sphere, activity and discipline. For Heller, ‘the political’ consists in turning human conflict into (...) social cooperation. For him, the political may be conflictual, but is also conditioned by shared norms and agreed rules. By consequence, to act politically means to order the antagonistic social relations that are typical of every human society. In this sense, politics is a purposeful activity, but one which leaves the content of every decision unconfined and the potentialities that follow endless. Like politicians, politics scholars must reflect on ethical and legal principles, while remaining focused on context-specific political problems. The study of politics cannot be disconnected from the study of law, ethics and social reality. Heller’s work showed that the way we conceive of politics is directly related to the way we study politics and vice-versa. (shrink)

This publication is an appreciation of the natural philosophy and epistemology of the philosopher Grete (Henry-)Hermann. A student of the mathematician Emmy Noether and the philosopher Leonard Nelson, she was one of the early interpreters of quantum mechanics. Werner Heisenberg memorialized her in his book "The Part and the Whole". For the first time, her writings on natural philosophy and epistemology are collected in one volume. An extensive introduction by various authors introduces the work of Grete Henry-Hermann. This (...) edition is supplemented by excerpts from correspondence on natural philosophical and epistemological topics, including correspondence with Carl Friedrich von Weizsäcker, Werner Heisenberg, and Gustav Heckmann. Contents ● Grete Henry-Hermann's contribution to the interpretation of quantum mechanics ● Grete Henry-Hermann's work on the relationship between modern physics and transcendental philosophy ● Grete Hermann's dissertation: The Question of the Finitely Many Steps in the Theory of Polynomial Ideals (1925) ● Discussions on the question of free will and the significance of behavioral research for the critique of reason ● Excerpts from correspondence from 1925 to 1982. (shrink)